脱サラ就農のススメ

満員電車で誰かの「針」に刺され、自分の「針」で誰かを傷つける毎日。そんなループを抜け出し、就農した男がたどり着いたのは、ショーペンハウアーが説いた「ヤマアラシの距離感」でした。

都会の喧騒を離れた先に待っていたのは、癒やしではなく、自分という人間と向き合う「究極の孤独」。「刺さらないけど、凍えない。」 そんな生き方のヒントが、この物語には詰まっています。

一郎は、冷淡なオフィスビルの窓から、うごめく都会の群衆を見下ろしていました。一郎は、他人の評価という鏡に映る自分を演じることに疲れ果てていました。彼は、社会という巨大な歯車から外れ、自分自身の本質と対峙するために、辞表を胸に抱いて田舎へと向かう決意をしました。

一郎が辿り着いたのは、山あいにひっそりと佇む古い村でした。彼は放置された荒地を借り、就農の道を歩み始めます。かつてキーボードを叩いていた指先は、今は冷たい土を掘り起こし、石を取り除く作業に明け暮れていました。都会の喧騒が消えた後に訪れたのは、耳を刺すような沈黙でした。それは彼に「お前は何者でもない」と突きつける、残酷で純粋な孤独の始まりでした。

数週間後、一郎は自分の身体が悲鳴を上げているのを感じていました。土を耕しても、すぐに雑草が芽を出し、自然は彼の思い通りにはなりません。彼は洗面所の小さな鏡を覗き込みました。日焼けし、泥に汚れた男の顔は、かつてのスマートな会社員の面影を失っていました。「私は何のためにここにいるのか?」その問いに答える者は、夜の静寂以外に誰もいませんでした。

ある朝、一郎が畑で立ち尽くしていると、隣の果樹園を営む年配の男性、洋一が声をかけてきました。洋一は、まるで木々の一部であるかのように静かにそこに立っていました。一郎が「この静けさに押し潰されそうです」と零すと、洋一は穏やかに微笑みました。「孤独を空腹のように感じるのは、まだあなたが自分自身という料理を味わい尽くしていないからですよ。」

洋一は一郎を古い縁側に招き、温かい茶を差し出しました。「人間はヤマアラシのようなものです。近づきすぎれば互いの針で傷つけ合い、離れすぎれば凍えてしまう。だが、自らの内に温かな火を灯せる者は、適切な距離を保ちながら、この静寂を極上の贅沢として楽しむことができるのです。」洋一の言葉は、ショーペンハウアーの寓話を一郎の心に深く刻み込みました。

一郎は再び土に向き合いました。洋一は言いました。「植物は、ただ存在することに全力を尽くしています。そこに『他人の目』はありません。土を耕すことは、あなたの心の濁りを沈殿させる作業でもあるのです。」一郎は、農作業を単なる労働ではなく、一種の観照として捉えるようになりました。泥にまみれた手で触れる大地の感触が、彼の精神を現実の底へと繋ぎ止めてくれました。

夜、一郎はランプの灯りの下で日記をつけ始めました。それは誰かに見せるためのものではなく、自分の魂との対話でした。かつて都会で感じていた孤独は、他者を求めて得られない「欠乏」でしたが、今の孤独は、自分自身で満たされる「完結」へと変わりつつありました。彼は、沈黙の中にこそ、真の自由と知性が宿ることを確信し始めたのです。

ある日、一郎は畑の隅で二羽のキジが一定の距離を保ちながら餌を突ついているのを見かけました。彼らは決して寄り添いすぎず、しかし互いの存在を認め合っているようでした。一郎は思いました。「適切な距離こそが、礼節であり、自由なのだ。私はもう、誰かに自分を証明する必要はない。」彼は、孤独の中に築いた自分だけの内なる聖域を誇らしく感じました。

収穫の時期が来ました。一郎が育てた不揃いな野菜たちは、彼自身の苦悩と再生の結晶でした。彼は一人の食卓で、自分で育てた大根を丁寧に味わいました。SNSの通知も、テレビの騒音もない部屋で、咀嚼する音と風の音だけが響きます。それは、世界と調和し、自分という最高の友人と共に過ごす、至福の晩餐でした。

一郎は、朝日に照らされる自分の「魂の庭」に立ちました。都会のサラリーマンとしての彼は死に、孤独を愛する一人の人間として、彼は完成されました。世界がどれほど騒がしく、盲目的な意志に溢れていても、彼の内なる静寂が揺らぐことはありません。彼は、一歩ずつ踏みしめる土の感触の中に、揺るぎない自己の自由を見出していました。

百姓のすすめ。半農半Xから。。。

もし今の仕事がなくなったら…」 そんな不安を抱えていませんか?

かつて、私たちは誰もが「百の仕事」を持つ百姓(ひゃくしょう)でした。 家を直し、道具を作り、そして土を耕す。

『半農半X』。 それは、ひとつの大地に根を張りながら、 自分の「好き」や「得意」を自由に咲かせる生き方です。

土に触れる時間は、心をリセットしてくれる。 食べるものを作れる自信は、挑戦する勇気をくれる。

「何者か」にならなきゃと焦るより、 「ありのまま」の自分で、百の顔を持つ。 そんな、新しくて懐かしい暮らしの物語を作りました。

あなたは、大地の上でどんな「X」を叶えたいですか?

都会の喧騒の中、タクは光り輝くスクリーンの前で立ち尽くしていました。便利な暮らし、途切れない仕事。けれど、彼の心の中にはいつも、ぽっかりと穴が開いたような空虚感がありました。「自分の手で、何かを育てて生きてみたい」。その思いが、彼を遠く離れた山あいの村へと向かわせました。

村に降り立ったタクは、小さな畑を借りました。土の匂い、鳥の声。彼は夢中でクワを振り、小さな苗を植えました。「これで、今日から僕は農家だ」。土に触れる喜びが、都会で乾ききった彼の心を潤していくようでした。

しかし、自然は優しいだけではありませんでした。ある夜、激しい嵐が村を襲いました。翌朝、タクが慌てて畑に駆けつけると、大切に育てていた苗はすべてなぎ倒され、土砂に埋もれていました。「こんなはずじゃなかった」。農業の厳しさと、不安定な現実に、彼は言葉を失いました。

途方に暮れるタクの前に、隣の家に住むベテラン農家のゼンがやってきました。ゼンは折れた苗をそっと拾い上げ、静かに言いました。「土の相手は時間がかかる。焦らんでいい。自然が相手の仕事は、いつだって計算通りにはいかんもんさ」。

ゼンはタクを自分の家へ招き、壁に掛けられたたくさんの道具を見せました。そこには農具だけでなく、大工道具や、筆、そして古いそろばんまでありました。「『百姓』というのはな、百の仕事ができる人のことだ。農業一本で食おうと思いつめることはないんだよ。」

「半農半X(はんのうはんエックス)という生き方がある」。ゼンはタクに教えました。半分は食べるための農業、そしてもう半分は、自分の得意なことや好きな仕事で現金を得る。そうして心のゆとりを持ちながら、ゆっくりと大地に根を張っていく方法です。

タクはかつて都会で培ったデザインの仕事を、再び始めることにしました。午前中は畑で汗を流し、午後はパソコンに向かってロゴを描く。農業が不安定な時期も、デザインの仕事が彼の生活を支えてくれました。それは、単なる「副業」ではなく、彼を形作る大切な二つの車輪でした。

季節が巡り、再び収穫の時期がやってきました。今度は嵐を乗り越え、いくつかの野菜が立派に実りました。多くはありませんでしたが、自分の手で育てたトマトをかじった時、タクはこれまで味わったことのない力強い生命の味を感じました。ゼンも横で、満足そうに頷いています。

タクの「X」であるデザインのスキルは、村の人々にも喜ばれました。近所に住むソラが作るジャムのラベルを、タクが新しくデザインしたのです。村の特産品が新しく生まれ変わり、人々の間に笑顔が広がりました。農業と別の仕事が、思わぬ形で結びついた瞬間でした。

夕暮れ時、タクは自分の畑を見渡しました。収入は都会にいた頃より少ないかもしれません。けれど、彼の手は土で汚れ、心はかつてないほど満たされていました。一歩ずつ、この大地とともに生きていく。百の可能性を秘めた「百姓」への道は、まだ始まったばかりです。

自然農法は有機農業に含まれるのか?

農業関係の書籍では、自然農法は有機農業の一部と書かれています。

ある一面を捉えれば、そうなのでしょう。。。

「有機農業の推進に関する法律」による有機農業の定義は以下のとおりです。

  1. 化学的に合成された肥料及び農薬を使用しない
  2. 遺伝子組換え技術を利用しない
  3. 農業生産に由来する環境への負荷をできる限り低減する
    農業生産の方法を用いて行われる農業です。

確かに、化学合成された肥料や農薬を使わないという点においては、自然農法は

有機農業の一部かも知れません。

でもですね。自然農法家としては、モヤモヤするのですよ。。。。

自然農法を実践するうえで最大の難しさは何かというと、“無肥料”なのです。

土壌環境を整えて、人が肥料を施さなくても自然の循環の中で農作物が

自然に育っていくようにするのが、自然農法です。

一方、慣行栽培も有機農業も化学合成された肥料を使うか否かの違いは

あれど、作物に人為的に肥料を施すという点に於いては同じわけです。

農薬についても化学合成された農薬か否かの違いだけで、殺菌剤も殺虫剤も

使える訳で、基本的な農業技術は同じなんですよ。

という訳で、私の分類は下図のようになります。

いかがでしょうか?